Sabtu, 26 Februari 2011

Para Leluhur Orang Sunda dan Makamnya

segara ilmu
Para Leluhur Orang Sunda dan Makamnya

Pangeran Jayakarta (Rawamangun Jakarta)
Eyang Prabu Kencana (Gunung Gede, Bogor )
Syekh Jaenudin (Bantar Kalong)
Syekh maulana Yusuf (Banten)
Syekh hasanudin (Banten)
Syekh Mansyur (Banten)
Aki dan Nini Kair (Gang Karet Bogor)
Eyang Dalem Darpa Nangga Asta (Tasikmalaya)
Eyang Dalem Yuda Negara (Pamijahan Tasikmalaya)
Prabu Naga Percona (Gunung Wangun Malangbong Garut)
Raden Karta Singa (Bunarungkuo Gn Singkup Garut)
Embah Braja Sakti (Cimuncang, Lewo Garut)
Embah Wali Tangka Kusumah (Sempil, Limbangan garut)
Prabu Sada Keling (Cibatu Garut)
Prabu Siliwangi (Santjang 4 Ratu Padjadjaran
Embah Liud (Bunarungkup, Cibatu Garut)
Prabu Kian Santang (Godog Suci, garut)
Embah Braja Mukti (Cimuncang, Lewo Garut)
Embah Raden Djaenuloh (Saradan, Jawa Tengah)
Kanjeng Syekh Abdul Muhyi (Pamijahan Tasikmalaya)
Eyang Siti Fatimah (Cibiuk, Leuwigoong Garut)
Embah Bangkerong (Gunung Karantjang)
Eyang Tjakra Dewa (Situ Lengkong, Pandjalu Ciamis)
Eyang Prabu Tadji Malela (Gunung Batara Guru)
Prabu Langlang Buana (Padjagalan, Gunung Galunggung
Eyang Hariang Kuning (Situ Lengkong Pandjalu Ciamis)
Embah Dalem Salinggih (Cicadas, Limbangan Garut)
Embah Wijaya Kusumah (Gunung Tumpeng Pelabuhan Ratu)
Embah Sakti Barang (Sukaratu)
Syekh Abdul Rojak Sahuna (Ujung Kulon Banten)
Prabu Tjanar (Gunung Galunggung)
Sigit Brodjojo (Pantai Indramayu)
Embah Giwangkara (Djayabaya Ciamis)
Embah Haji Puntjak (Gunung Galunggung)
Dewi Tumetep (Gunung Pusaka Padang , Ciamis)
Eyang Konang Hapa (Dayeuh Luhur, Sumedang)
Embah Terong Peot (dayeuh Luhur, Sumedang)
Embah Sayang Hawu (Dayeuh Luhur, Sumedang)
Embah Djaya Perkasa (Dayeuh Luhur, Sumedang)
Prabu Geusan Ulun (Dayeuh Luhur, Sumedang)
Nyi Mas Ratu harisbaya (Dayeuh Luhur, Sumedang)
Eyang Anggakusumahdilaga (Gunung Pusaka Padang Ciamis)
Eyang Pandita Ratu Galuh Andjarsukaresi (Nangerang)
Embah Buyut Hasyim (Tjibeo Suku Rawayan, Banten)
Eyang mangkudjampana (Gunung Tjakrabuana, Malangbong Garut)
Embah Purbawisesa (Tjigorowong, Tasikmalaya)
Embah Kalidjaga Tedjakalana (Tjigorowong, Tasikmalaya)
Embah Kihiang Bogor (Babakan Nyampai, Bogor )
Aki Wibawa (Tjisepan, Tasikmalaya)
Embah wali Mansyur (Tomo, Sumedang)
Prabu Nagara Seah (Mesjid Agung Tasikmalaya)
Sunan Rumenggang (Gunung Batara Guru)
Embah Hadji Djaenudin (Gunung Tjikursi)
Eyang Dahian bin Saerah (Gunung ringgeung, garut)
Embah Giwangkarawang (Limbangan Garut)
Nyi Mas Layangsari (Gunung Galunggung)
Eyang Sunan Cipancar (Limbangan garut)
Eyang Angkasa (Gunung Kendang, Pangalengan)
Embah Kusumah (Gunung Kendang, Pangalengan)
Eyang Puspa Ligar (Situ Lengkong, Panjalu Ciamis)
Kimandjang (Kalapa 3, Basisir Kidul)
Eyang Andjana Suryaningrat (Gunung Puntang Garut)
Gagak Lumayung (Limbangan Garut)
Sri Wulan (Batu Hiu, Pangandaran Ciamis)
Eyang Kasepuhan (Talaga Sanghiang, Gunung Ciremai)
Aki manggala (Gunung Bentang, Galunggung)
Ki Adjar Santjang Padjadjaran (Gunung Bentang, Galunggung)
Eyang Mandrakuaumah (Gunung Gelap Pameungpeuk, Garut)
Embah Hadji Muhammad Pakis (Banten)
Eyang Boros Anom (Situ Lengkong, Pandjalu Ciamis)
Embah Raden Singakarta (Nangtung, Sumedang)
Raden Rangga Aliamuta (Kamayangan, Lewo-Garut)
Embah Dalem Kasep (Limbangan Garut)
Eyang Imam Sulaeman (Gunung Gede, Tarogong)
Embah Djaksa (Tadjursela, Wanaraja)
Embah Wali Kiai Hadji Djafar Sidik (Tjibiuk, Garut)
Eyang Hemarulloh (Situ Lengkong Pandjalu)
Embah Dalem (Wewengkon, Tjibubut Sumedang
Embah Bugis (Kontrak, Tjibubut Sumedang)
Embah Sulton Malikul Akbar (Gunung Ringgeung Garut)
Embah Dalem Kaum (Mesjid Limbangan Garut)
Mamah Sepuh (Pesantrean Suralaya
Mamah Kiai hadji Yusuf Todjiri (Wanaradja)
Uyut demang (Tjikoneng Ciamis)
Regregdjaya (Ragapulus)
Kiai Layang Sari (Rantjaelat Kawali Ciamis)
Embah Mangun Djaya (Kali Serayu, Banjarnrgara)
Embah Panggung (Kamodjing)
Embah Pangdjarahan (Kamodjing)
Syekh Sukri (Pamukiran, Lewo Garut)
Embah Dipamanggakusumah (Munjul, Cibubur)
Aki Mandjana (Samodja, Kamayangan)
Eyang Raksa Baya (Samodja, Kamayangan)
Embah Dugal (Tjimunctjang (
Embah Dalem Dardja (Tjikopo)
Embah Djaengranggadisastra (Tjikopo)
Nyi Mas Larasati (Tjikopo)
Embah Dalem Warukut (Mundjul, Cibubur)
Embah Djaya Sumanding (Sanding)
Embah Mansur Wiranatakusumah (Sanding)
Embah Djaga Alam (Tjileunyi)
Sembah Dalaem Pangudaran (Tjikantjung Majalaya)
Sembah Dalem Mataram (Tjipantjing)
Eyang Nulinggih (Karamat Tjibesi, Subang)
Embah Buyut Putih (Gunung Pangtapaan, Bukit Tunggul)
Embah Ranggawangsa (Sukamerang, bandrek)
Eyang Yaman (Tjikawedukan, Gunung Ringgeung Garut)
Embah Gurangkentjana(Tjikawedukan, Gunung Ringgeung Garut)
Embah Gadjah Putih (Tjikawedukan Gunung wangun)
Ratu Siawu-awu (Gunung Gelap, pameungpeuk Sumedang)
Embah Mangkunegara ( Cirebon )
Embah Landros (Tjibiru Bandung)
Eyang latif (Tjibiru Bandung)
Eyang Penghulu (Tjibiru Bandung)
Nyi Mas Entang Bandung (Tjibiru Bandung)
Eyang Kilat (Tjibiru Bandung)
Mamah Hadji Umar (Tjibiru Bandung)
Mamah Hadji Soleh (Tjibiru Bandung)
Mamah Hadji Ibrahim (Tjibiru Bandung)
Uyut Sawi (Tjibiru Bandung)
Darya binSalmasih (Tjibiru Bandung)
Mmah Hadji Sapei (Tjibiru Bandung)
Embah Hadji Sagara Mukti (Susunan Gunung Ringgeung)
Eyang Istri (Susunan Gunung Ringgeung)
Eyang Dewi Pangreyep (Gunung Pusaka Padang Garut)
Ratu Ayu Sangmenapa (Galuh)
Eyang Guru Adji panumbang (Tjilimus Gunung Sawal)
Eyang Kusumah Adidinata (Tjilimus Gunung Sawal)
Eyang Rengganis (Pangandaran Ciamis)
Ki Nurba’in (Sayuran, Gunung Tjikursi)
Buyut Dasi (Torowek Tjiawi)
Embah Buyut Pelet (Djati Tudjuh Kadipaten)
Embah Gabug (Marongge)
Eyang Djayalaksana (Samodja)
Nyi Mas Rundaykasih (Samodja)
Nyi Mas Rambutkasih (Samodja)
Eyang Sanghiang Bongbangkentjana (Ujung Sriwinangun)
Eyang Adipati Wastukentjana (Situ Pandjalu Ciamis)
Eyang Nila Kentjana (Situ Pandjalu, Ciamis)
Eyang Hariangkentjana (Situ Pandjalu Ciamis)
Embah Dalem Tjikundul (Mande Cianjur)
Embah Dalem Suryakentjana (PantjanitiCianjur)
Embah Keureu (Kutamaneuh Sukabumi)
Ibu Mayang Sari (Nangerang Bandrek Garut)
Eyang Prabu Widjayakusumah (Susunan Payung Bandrek Garut)
Embah Sayid Kosim (Gunung Alung Rantjapaku)
Embah Bang Sawita (Gunung Pabeasan Limbangan Garut)
Uyut Manang Sanghiang (Banten)
Eyang Ontjar (Nyampai Gunung Bungrangrang)
Eyang Ranggalawe (Talaga Cirebon)
Ibu Siti Hadji Djubaedah (Gunung Tjupu Banjar Ciamis)
Mamah Sepuh ((Gunung Halu Tjililin Bandung )
Embah Sangkan Hurip (Ciamis)
Embah Wali Abdullah (Tjibalong Tasikmalaya)
Mamah Abu (Pamidjahan Tasikmalaya)
Embah Dalem Panungtung Hadji Putih Tunggang Larang Curug Emas (Tjadas Ngampar Sumedang)
Raden AstuManggala (Djemah Sumedang)
Embah Santiung (ujung Kulon Banten)
Eyang Pandita (Nyalindung Sumedang)
Embah Durdjana (Sumedang)
Prabu Sampak Wadja (Gunung Galunggung Tasikmalaya)
Nyi Mas Siti Rohimah/Ratu Liongtin (Jambi Sumatera)
Eyang Parana (Kulur Tjipatujah, Tasikmalaya)
Eyang Singa Watjana (Kulur Tjipatujah, Tasikmalaya)
Eyang Santon (Kulur Tjipatujah, tasikmalaya)
Eyang Entjim (Kulur Tjipatujah, Tasikmalaya)
Eyang Dempul Wulung (Djaga Baya Ciamis)
Eyang Dempul Walang (Djaga Baya Ciamis)
Eyang Giwangkara (Djaga Baya Ciamis)
Embah Wali Hasan (Tjikarang Bandrek, Lewo Garut)
Embah Raden Widjaya Kusumah (Tjiawi Sumedang)
Dalem Surya Atmaja (Sumedang)
Eyang Rangga Wiranata (Sumedang)
Eyang Mundinglaya Dikusumah (sangkan Djaya, Sumedang)
Eyang Hadji Tjampaka (Tjikandang, Tjadas Ngampar Sumedang)
Eyang Pangtjalikan (Gunung Ringgeung Garut)
Eyang Singa Perbangsa (Karawang)
Embah Djaga Laut (Pangandaran)
Raden Ula-ula Djaya (Gunung Ringgeung Garut)
Raden Balung Tunggal (Sangkan Djaya, Sumedang)
sembah dalem wirasuta (Majalaya )
Embah Raja Peduni (majalaya)
Eyang santoan Qobul (Banjaran, bandung)
pangeran qudratulloh di gunung cabe / g. sunda pelabuhan ratu
prabu ciung wanara di belakang SMU 7 Bogor komplek Bantar jati
raden mbah jangkung kp. cilumayan – sisi cibereno , bayah – banten

Leluhur-leluhur dari pihak wanita. Yang ada di situs Medang Kamulan Ciamis dan Situs Medang Kamulan di Gunung Padang Cianjur
1. Ibu Sakti Pertiwi Gilang Gumilang Herang
2. Ibu Ratu Siti Dewi Hasta
3. Ibu Ratu Siti Dewi Banjaransari
4. Ibu Ratu Siti Dewi Pohaci
5. Ibu Ratu Siti Dewi Ratna Nastuna Larang Lancang Kamurang Galuh Pakuwon
6. Ibu Ratu Siti Dewi Cakrawati
7. Ibu Ratu Siti Dewi Sekar Jagat
8. Ibu Ratu Siti Dewi Niti Suari Sunan Ambu
9. Ibu Sakti Pertiwi Dewi Poerbasari
10. Ibu Ratu Siti Dewi Cempo Kemuning
11. Ibu Ratu Siti Dewi Ayu Jendrat
12. Eyang Sepuh Tunggal Dewa Sinuhun Rama Agung
13. Eyang Sepuh Prabu Manikmaya
14. Eyang Sepuh Prabu Ismaya
15. Syech Sulton Jannawiyah
16. Sri Baduga Maharaja Prabu Wangi (Lingga Buana) – Kakek dr Sri Baduga Maharaja Siliwangi
17. Sri Prabu Dewa Naskala Ningrat Kencana (Ayahanda dr Prabu Siliwangi)
18. Hyang Makukuhun Wali Haji Sakti Galuh Pakuwon

sejarah
Syahdan menurut hikayat tutur kata para sepuh, setelah pada tahun 17 M Sri Panggung Pertama bergelar Sri Ratu Prabu Gung Binathara Adjar Kusuma Padangi menginjakkan kakinya di Gunung Padang dan mengukuhkan situs Salaka Domas maka kemudian Sri Panggung Pertama beserta keluarga dan bala tentaranya membuat keraton kerajaan di Gunung Padang yang diberi nama Medang Kamulan.
Sri Panggung Pertama bergelar Sri Ratu Prabu Gung Binathara Adjar Kusuma Padangi menikahi Siti Dewi Hasta yang bergelar Ratu Sindil karena menciptakan Kitab Sindil, dan memiliki putri Sri Ratu Dewi Nyi Mas Ayu Jendrat yang menciptakan Kitab Nila Sastra Ayu Jendrat yang dikenal sebagai kitab para Dewa dan memuat ajaran ajaran Pitutur (berisi tutur riwayat berdirinya kerajaan atau nagari) , Pituduh (berisi petunjuk aturan hidup dalam masyarakat) , Pibakalen (berisi pembekalan manusia dari lahir hingga proses kematian).
Sampurasun rampes. Neda maaf ka Gusti Pangeran nu Maha Agung nyuwun hampurakeun ka luluhur sepuh jeung pinisepuh nu kasebat Tataran Sunda

Buat di Cianjur saya tau karena saya aslinya. Eyang Dalem Cikundul putra dari Eyang Dalem Arya Wangsa Goparna dari Nangka Beurit Sagalaherang subang dimakamkan di Bukit Pasir Gajah Majalaya Cikundul beserta sanak saudara dan keturunan2 beliau termasuk Camat Cikalong Pertama dan Cicitnya yang Pendiri Silat Cikalong Eyang Mama Haji Ibrahim Djajaperbata Bin Dalem Aom Rajadiradja.
Eyang Surya Padang dimakamkan di seberangnya yaitu di Gunung Sawit beserta Eyang Sawit yang konon masih keturunan2 dari para prajurit Pajajaran yang hijrah akibat Islamnisasi dari Banten dan Cirebon. Eyang Gunung Jati alias Eyang Dalem Arya Kidul nu linggih di Bukit Babakan Jati Cianjur yanb\g jadi tempat favorit saya buat tirakatan karena sekalipun di pinggir kota tapi jauh dari mana2 jadi biasa fokus kalau buat ritual. Eyang Dalem Arya Cikondang alias Eyang Dalem Arya Adimanggala di makamkannya ada 2 karena beliau punya ilmu Panca Sona yang legendaris itu,untuk dari leher kebawah dimakamkan di tepi sungai cikondang dibawah pohon mangga di tengah2 sawah,kalau kepalanya ada di bukit cikondang dan tempatnya wingit&angker banget bagi yang ingin tirakatan. Perlu diketahui saya punya babad dan silsilah ketrurunan Eyang Dalem Cikundul/Raden Jayasasana dari beliau kebawah dan dari beliau keatas. Ok dekian dulu buat sekarang

Eyang Nurbaya Eyang Nurbayin, itu ceritanya beda lagi kang kalau beliau dari Kadipaten Cibale Agung yang letaknya dekat jangari cianjur beliau merupakan abdi dalem disana yg pada waktu itu di pimpin oleh kerabat Eyang Dalem Cikundul yaitu keturunan dari adik ayah beliau yang bernama Panembahan Girilaya yang mempunyai putra bernama Eyang Lumaju Agung Dalem Marta yang merupakan pendiri Kadipaten Cibale Agung sebelum Kadipaten Cikundul dibentuk. Salam Buat keturunan2 Eyang Dalem Cikundul. Ngomong2 ada yang punya Ilmu Sahadat Cianjur/Sahadat Rasa Cikundul

Ada Revisi..Makam Eyang Surya Padang tuh adanya di Gn Gambir Cikalong dan selain beliau dimakamkan juga sesepuh dari kerajaan pajajaran yang bernama Eyang Gambir Sawit yang dimakamkan di puncak Gn Gambir sedangkan Eyang Surya Padang sendiri dimakamkan di kaki gn nya. Penunggu Gn Gambir sendiri berupa siluman harimau yang besarnya segede kerbau jantan dan itu banyak org2 skitar atau yang berziarah ke makam beliau kebetulan melihat. Untuk Eyang Gentar Bumi makam beliau ada di kaki Gn Halimun beliau merupakan salah satu panglima perang pajajaran pada masa Prabu Nusya Mulya alias Prabu Seda Raja terakhir Pajajaran sebelum diluluh lantakan oleh Sultan Maulana Yusuf dari Banten.Eyang Gentar Bumi juga salah satu sepuh yang menguasai Ilmu Sahadat Sukawayana yang terkenal itu dan merupakan kunci masuk ke alam ghaib kerajaan pajajaran yang ada di sukawayana dan goa kuta maneuh sukabumi.

Pangeran Jayakarta (Rawamangun Jakarta)
Eyang Prabu Kencana (Gunung Gede, Bogor )
Syekh Jaenudin (Bantar Kalong)
Syekh maulana Yusuf (Banten)
Syekh hasanudin (Banten)
Syekh Mansyur (Banten)
Aki dan Nini Kair (Gang Karet Bogor)
Eyang Dalem Darpa Nangga Asta (Tasikmalaya)
Eyang Dalem Yuda Negara (Pamijahan Tasikmalaya)
Prabu Naga Percona (Gunung Wangun Malangbong Garut)
Raden Karta Singa (Bunarungkuo Gn Singkup Garut)
Embah Braja Sakti (Cimuncang, Lewo Garut)
Embah Wali Tangka Kusumah (Sempil, Limbangan garut)
Prabu Sada Keling (Cibatu Garut)
Prabu Siliwangi (Santjang 4 Ratu Padjadjaran
Embah Liud (Bunarungkup, Cibatu Garut)
Prabu Kian Santang (Godog Suci, garut)
Embah Braja Mukti (Cimuncang, Lewo Garut)
Embah Raden Djaenuloh (Saradan, Jawa Tengah)
Kanjeng Syekh Abdul Muhyi (Pamijahan Tasikmalaya)
Eyang Siti Fatimah (Cibiuk, Leuwigoong Garut)
Embah Bangkerong (Gunung Karantjang)
Eyang Tjakra Dewa (Situ Lengkong, Pandjalu Ciamis)
Eyang Prabu Tadji Malela (Gunung Batara Guru)
Prabu Langlang Buana (Padjagalan, Gunung Galunggung
Eyang Hariang Kuning (Situ Lengkong Pandjalu Ciamis)
Embah Dalem Salinggih (Cicadas, Limbangan Garut)
Embah Wijaya Kusumah (Gunung Tumpeng Pelabuhan Ratu)
Embah Sakti Barang (Sukaratu)
Syekh Abdul Rojak Sahuna (Ujung Kulon Banten)
Prabu Tjanar (Gunung Galunggung)
Sigit Brodjojo (Pantai Indramayu)
Embah Giwangkara (Djayabaya Ciamis)
Embah Haji Puntjak (Gunung Galunggung)
Dewi Tumetep (Gunung Pusaka Padang , Ciamis)
Eyang Konang Hapa (Dayeuh Luhur, Sumedang)
Embah Terong Peot (dayeuh Luhur, Sumedang)
Embah Sayang Hawu (Dayeuh Luhur, Sumedang)
Embah Djaya Perkasa (Dayeuh Luhur, Sumedang)
Prabu Geusan Ulun (Dayeuh Luhur, Sumedang)
Nyi Mas Ratu harisbaya (Dayeuh Luhur, Sumedang)
Eyang Anggakusumahdilaga (Gunung Pusaka Padang Ciamis)
Eyang Pandita Ratu Galuh Andjarsukaresi (Nangerang)
Embah Buyut Hasyim (Tjibeo Suku Rawayan, Banten)
Eyang mangkudjampana (Gunung Tjakrabuana, Malangbong Garut)
Embah Purbawisesa (Tjigorowong, Tasikmalaya)
Embah Kalidjaga Tedjakalana (Tjigorowong, Tasikmalaya)
Embah Kihiang Bogor (Babakan Nyampai, Bogor )
Aki Wibawa (Tjisepan, Tasikmalaya)
Embah wali Mansyur (Tomo, Sumedang)
Prabu Nagara Seah (Mesjid Agung Tasikmalaya)
Sunan Rumenggang (Gunung Batara Guru)
Embah Hadji Djaenudin (Gunung Tjikursi)
Eyang Dahian bin Saerah (Gunung ringgeung, garut)
Embah Giwangkarawang (Limbangan Garut)
Nyi Mas Layangsari (Gunung Galunggung)
Eyang Sunan Cipancar (Limbangan garut)
Eyang Angkasa (Gunung Kendang, Pangalengan)
Embah Kusumah (Gunung Kendang, Pangalengan)
Eyang Puspa Ligar (Situ Lengkong, Panjalu Ciamis)
Kimandjang (Kalapa 3, Basisir Kidul)
Eyang Andjana Suryaningrat (Gunung Puntang Garut)
Gagak Lumayung (Limbangan Garut)
Sri Wulan (Batu Hiu, Pangandaran Ciamis)
Eyang Kasepuhan (Talaga Sanghiang, Gunung Ciremai)
Aki manggala (Gunung Bentang, Galunggung)
Ki Adjar Santjang Padjadjaran (Gunung Bentang, Galunggung)
Eyang Mandrakuaumah (Gunung Gelap Pameungpeuk, Garut)
Embah Hadji Muhammad Pakis (Banten)
Eyang Boros Anom (Situ Lengkong, Pandjalu Ciamis)
Embah Raden Singakarta (Nangtung, Sumedang)
Raden Rangga Aliamuta (Kamayangan, Lewo-Garut)
Embah Dalem Kasep (Limbangan Garut)
Eyang Imam Sulaeman (Gunung Gede, Tarogong)
Embah Djaksa (Tadjursela, Wanaraja)
Embah Wali Kiai Hadji Djafar Sidik (Tjibiuk, Garut)
Eyang Hemarulloh (Situ Lengkong Pandjalu)
Embah Dalem (Wewengkon, Tjibubut Sumedang
Embah Bugis (Kontrak, Tjibubut Sumedang)
Embah Sulton Malikul Akbar (Gunung Ringgeung Garut)
Embah Dalem Kaum (Mesjid Limbangan Garut)
Mamah Sepuh (Pesantrean Suralaya
Mamah Kiai hadji Yusuf Todjiri (Wanaradja)
Uyut demang (Tjikoneng Ciamis)
Regregdjaya (Ragapulus)
Kiai Layang Sari (Rantjaelat Kawali Ciamis)
Embah Mangun Djaya (Kali Serayu, Banjarnrgara)
Embah Panggung (Kamodjing)
Embah Pangdjarahan (Kamodjing)
Syekh Sukri (Pamukiran, Lewo Garut)
Embah Dipamanggakusumah (Munjul, Cibubur)
Aki Mandjana (Samodja, Kamayangan)
Eyang Raksa Baya (Samodja, Kamayangan)
Embah Dugal (Tjimunctjang (
Embah Dalem Dardja (Tjikopo)
Embah Djaengranggadisastra (Tjikopo)
Nyi Mas Larasati (Tjikopo)
Embah Dalem Warukut (Mundjul, Cibubur)
Embah Djaya Sumanding (Sanding)
Embah Mansur Wiranatakusumah (Sanding)
Embah Djaga Alam (Tjileunyi)
Sembah Dalaem Pangudaran (Tjikantjung Majalaya)
Sembah Dalem Mataram (Tjipantjing)
Eyang Nulinggih (Karamat Tjibesi, Subang)
Embah Buyut Putih (Gunung Pangtapaan, Bukit Tunggul)
Embah Ranggawangsa (Sukamerang, bandrek)
Eyang Yaman (Tjikawedukan, Gunung Ringgeung Garut)
Embah Gurangkentjana(Tjikawedukan, Gunung Ringgeung Garut)
Embah Gadjah Putih (Tjikawedukan Gunung wangun)
Ratu Siawu-awu (Gunung Gelap, pameungpeuk Sumedang)
Embah Mangkunegara ( Cirebon )
Embah Landros (Tjibiru Bandung)
Eyang latif (Tjibiru Bandung)
Eyang Penghulu (Tjibiru Bandung)
Nyi Mas Entang Bandung (Tjibiru Bandung)
Eyang Kilat (Tjibiru Bandung)
Mamah Hadji Umar (Tjibiru Bandung)
Mamah Hadji Soleh (Tjibiru Bandung)
Mamah Hadji Ibrahim (Tjibiru Bandung)
Uyut Sawi (Tjibiru Bandung)
Darya binSalmasih (Tjibiru Bandung)
Mmah Hadji Sapei (Tjibiru Bandung)
Embah Hadji Sagara Mukti (Susunan Gunung Ringgeung)
Eyang Istri (Susunan Gunung Ringgeung)
Eyang Dewi Pangreyep (Gunung Pusaka Padang Garut)
Ratu Ayu Sangmenapa (Galuh)
Eyang Guru Adji panumbang (Tjilimus Gunung Sawal)
Eyang Kusumah Adidinata (Tjilimus Gunung Sawal)
Eyang Rengganis (Pangandaran Ciamis)
Ki Nurba’in (Sayuran, Gunung Tjikursi)
Buyut Dasi (Torowek Tjiawi)
Embah Buyut Pelet (Djati Tudjuh Kadipaten)
Embah Gabug (Marongge)
Eyang Djayalaksana (Samodja)
Nyi Mas Rundaykasih (Samodja)
Nyi Mas Rambutkasih (Samodja)
Eyang Sanghiang Bongbangkentjana (Ujung Sriwinangun)
Eyang Adipati Wastukentjana (Situ Pandjalu Ciamis)
Eyang Nila Kentjana (Situ Pandjalu, Ciamis)
Eyang Hariangkentjana (Situ Pandjalu Ciamis)
Embah Dalem Tjikundul (Mande Cianjur)
Embah Dalem Suryakentjana (PantjanitiCianjur)
Embah Keureu (Kutamaneuh Sukabumi)
Ibu Mayang Sari (Nangerang Bandrek Garut)
Eyang Prabu Widjayakusumah (Susunan Payung Bandrek Garut)
Embah Sayid Kosim (Gunung Alung Rantjapaku)
Embah Bang Sawita (Gunung Pabeasan Limbangan Garut)
Uyut Manang Sanghiang (Banten)
Eyang Ontjar (Nyampai Gunung Bungrangrang)
Eyang Ranggalawe (Talaga Cirebon)
Ibu Siti Hadji Djubaedah (Gunung Tjupu Banjar Ciamis)
Mamah Sepuh ((Gunung Halu Tjililin Bandung )
Embah Sangkan Hurip (Ciamis)
Embah Wali Abdullah (Tjibalong Tasikmalaya)
Mamah Abu (Pamidjahan Tasikmalaya)
Embah Dalem Panungtung Hadji Putih Tunggang Larang Curug Emas (Tjadas Ngampar Sumedang)
Raden AstuManggala (Djemah Sumedang)
Embah Santiung (ujung Kulon Banten)
Eyang Pandita (Nyalindung Sumedang)
Embah Durdjana (Sumedang)
Prabu Sampak Wadja (Gunung Galunggung Tasikmalaya)
Nyi Mas Siti Rohimah/Ratu Liongtin (Jambi Sumatera)
Eyang Parana (Kulur Tjipatujah, Tasikmalaya)
Eyang Singa Watjana (Kulur Tjipatujah, Tasikmalaya)
Eyang Santon (Kulur Tjipatujah, tasikmalaya)
Eyang Entjim (Kulur Tjipatujah, Tasikmalaya)
Eyang Dempul Wulung (Djaga Baya Ciamis)
Eyang Dempul Walang (Djaga Baya Ciamis)
Eyang Giwangkara (Djaga Baya Ciamis)
Embah Wali Hasan (Tjikarang Bandrek, Lewo Garut)
Embah Raden Widjaya Kusumah (Tjiawi Sumedang)
Dalem Surya Atmaja (Sumedang)
Eyang Rangga Wiranata (Sumedang)
Eyang Mundinglaya Dikusumah (sangkan Djaya, Sumedang)
Eyang Hadji Tjampaka (Tjikandang, Tjadas Ngampar Sumedang)
Eyang Pangtjalikan (Gunung Ringgeung Garut)
Eyang Singa Perbangsa (Karawang)
Embah Djaga Laut (Pangandaran)
Raden Ula-ula Djaya (Gunung Ringgeung Garut)
Raden Balung Tunggal (Sangkan Djaya, Sumedang)
sembah dalem wirasuta (Majalaya )
Embah Raja Peduni (majalaya)
Eyang santoan Qobul (Banjaran, bandung)
pangeran qudratulloh di gunung cabe / g. sunda pelabuhan ratu
prabu ciung wanara di belakang SMU 7 Bogor komplek Bantar jati
raden mbah jangkung kp. cilumayan – sisi cibereno , bayah – banten

Leluhur-leluhur dari pihak wanita. Yang ada di situs Medang Kamulan Ciamis dan Situs Medang Kamulan di Gunung Padang Cianjur
1. Ibu Sakti Pertiwi Gilang Gumilang Herang
2. Ibu Ratu Siti Dewi Hasta
3. Ibu Ratu Siti Dewi Banjaransari
4. Ibu Ratu Siti Dewi Pohaci
5. Ibu Ratu Siti Dewi Ratna Nastuna Larang Lancang Kamurang Galuh Pakuwon
6. Ibu Ratu Siti Dewi Cakrawati
7. Ibu Ratu Siti Dewi Sekar Jagat
8. Ibu Ratu Siti Dewi Niti Suari Sunan Ambu
9. Ibu Sakti Pertiwi Dewi Poerbasari
10. Ibu Ratu Siti Dewi Cempo Kemuning
11. Ibu Ratu Siti Dewi Ayu Jendrat
12. Eyang Sepuh Tunggal Dewa Sinuhun Rama Agung
13. Eyang Sepuh Prabu Manikmaya
14. Eyang Sepuh Prabu Ismaya
15. Syech Sulton Jannawiyah
16. Sri Baduga Maharaja Prabu Wangi (Lingga Buana) – Kakek dr Sri Baduga Maharaja Siliwangi
17. Sri Prabu Dewa Naskala Ningrat Kencana (Ayahanda dr Prabu Siliwangi)
18. Hyang Makukuhun Wali Haji Sakti Galuh Pakuwon

sejarah
Syahdan menurut hikayat tutur kata para sepuh, setelah pada tahun 17 M Sri Panggung Pertama bergelar Sri Ratu Prabu Gung Binathara Adjar Kusuma Padangi menginjakkan kakinya di Gunung Padang dan mengukuhkan situs Salaka Domas maka kemudian Sri Panggung Pertama beserta keluarga dan bala tentaranya membuat keraton kerajaan di Gunung Padang yang diberi nama Medang Kamulan.
Sri Panggung Pertama bergelar Sri Ratu Prabu Gung Binathara Adjar Kusuma Padangi menikahi Siti Dewi Hasta yang bergelar Ratu Sindil karena menciptakan Kitab Sindil, dan memiliki putri Sri Ratu Dewi Nyi Mas Ayu Jendrat yang menciptakan Kitab Nila Sastra Ayu Jendrat yang dikenal sebagai kitab para Dewa dan memuat ajaran ajaran Pitutur (berisi tutur riwayat berdirinya kerajaan atau nagari) , Pituduh (berisi petunjuk aturan hidup dalam masyarakat) , Pibakalen (berisi pembekalan manusia dari lahir hingga proses kematian).
Sampurasun rampes. Neda maaf ka Gusti Pangeran nu Maha Agung nyuwun hampurakeun ka luluhur sepuh jeung pinisepuh nu kasebat Tataran Sunda

Buat di Cianjur saya tau karena saya aslinya. Eyang Dalem Cikundul putra dari Eyang Dalem Arya Wangsa Goparna dari Nangka Beurit Sagalaherang subang dimakamkan di Bukit Pasir Gajah Majalaya Cikundul beserta sanak saudara dan keturunan2 beliau termasuk Camat Cikalong Pertama dan Cicitnya yang Pendiri Silat Cikalong Eyang Mama Haji Ibrahim Djajaperbata Bin Dalem Aom Rajadiradja.
Eyang Surya Padang dimakamkan di seberangnya yaitu di Gunung Sawit beserta Eyang Sawit yang konon masih keturunan2 dari para prajurit Pajajaran yang hijrah akibat Islamnisasi dari Banten dan Cirebon. Eyang Gunung Jati alias Eyang Dalem Arya Kidul nu linggih di Bukit Babakan Jati Cianjur yanb\g jadi tempat favorit saya buat tirakatan karena sekalipun di pinggir kota tapi jauh dari mana2 jadi biasa fokus kalau buat ritual. Eyang Dalem Arya Cikondang alias Eyang Dalem Arya Adimanggala di makamkannya ada 2 karena beliau punya ilmu Panca Sona yang legendaris itu,untuk dari leher kebawah dimakamkan di tepi sungai cikondang dibawah pohon mangga di tengah2 sawah,kalau kepalanya ada di bukit cikondang dan tempatnya wingit&angker banget bagi yang ingin tirakatan. Perlu diketahui saya punya babad dan silsilah ketrurunan Eyang Dalem Cikundul/Raden Jayasasana dari beliau kebawah dan dari beliau keatas. Ok dekian dulu buat sekarang

Eyang Nurbaya Eyang Nurbayin, itu ceritanya beda lagi kang kalau beliau dari Kadipaten Cibale Agung yang letaknya dekat jangari cianjur beliau merupakan abdi dalem disana yg pada waktu itu di pimpin oleh kerabat Eyang Dalem Cikundul yaitu keturunan dari adik ayah beliau yang bernama Panembahan Girilaya yang mempunyai putra bernama Eyang Lumaju Agung Dalem Marta yang merupakan pendiri Kadipaten Cibale Agung sebelum Kadipaten Cikundul dibentuk. Salam Buat keturunan2 Eyang Dalem Cikundul. Ngomong2 ada yang punya Ilmu Sahadat Cianjur/Sahadat Rasa Cikundul

Ada Revisi..Makam Eyang Surya Padang tuh adanya di Gn Gambir Cikalong dan selain beliau dimakamkan juga sesepuh dari kerajaan pajajaran yang bernama Eyang Gambir Sawit yang dimakamkan di puncak Gn Gambir sedangkan Eyang Surya Padang sendiri dimakamkan di kaki gn nya. Penunggu Gn Gambir sendiri berupa siluman harimau yang besarnya segede kerbau jantan dan itu banyak org2 skitar atau yang berziarah ke makam beliau kebetulan melihat. Untuk Eyang Gentar Bumi makam beliau ada di kaki Gn Halimun beliau merupakan salah satu panglima perang pajajaran pada masa Prabu Nusya Mulya alias Prabu Seda Raja terakhir Pajajaran sebelum diluluh lantakan oleh Sultan Maulana Yusuf dari Banten.Eyang Gentar Bumi juga salah satu sepuh yang menguasai Ilmu Sahadat Sukawayana yang terkenal itu dan merupakan kunci masuk ke alam ghaib kerajaan pajajaran yang ada di sukawayana dan goa kuta maneuh sukabumi.

ilmu TABDIL

ILMU TABDIL
(Merubah Kertas, Daun Menjadi Uang)"ghaib99".

Artikel ini di copy paste dari blogfree “GHAIB99″. Disana secara lengkap disebutkan satu persatu ilmu dan tata caranya. Dan untuk melengkapinya tentunya anda hubungi langsung penulis artikel seperti tertera datanya di akhir artikel ini. Semoga bermanfaat untuk anda.

Ilmu Tabdil berasal dari kata Baddala Yubaddilu Tabdilan Yang berarti mengganti yaitu mengganti kertas, daun menjadi uang. Di dalam semua kitab hikmah tidak ada Ilmu Tabdil yang sanggup bikin uang sampai Ratusan Juta apalagi Milyaran dalam semua kitab di batasi hanya ada yang 2 lembar, 4, 8, 10, 45 dan 50 lembar. Alhamdulillah di bawah ini saya sertakan Ilmu Tabdil yang berkemampuan membikin 50 lembar uang yang berlaku yang diambil dari kitab SYUMUSUL ANWAR syeikh Ibnu Haji At Tilmtsani Al MAghribi Hal 148 di dalam Bab Ilmu Tabdil & Taqsis, didalam kitab ini sendiri ada 17 ilmu tabdil & Taqsis, didalam kitab ini sendiri ada 17 Ilmu Tabdil mudah-mudahan Ilmu ini bermanfaat bagi para pengunjung untuk menambah bekal Ibadah anda. Inilah Ilmu Tabdil hasil Vote Pengunjung berikut tata caranya. Perlu diketahui bahwa ilmu tabdil dibawah ini merupakan ilmu yang paling mudah, karena tidak pakai puasa dan Azimahnya pendek serta jumlah ulangannya tidak sampai 1000x ulangan. Kelemahan ilmu ini adalah tidak berfungsi apabila si pemakai tidak dalam kesulitan / kepepet (seperti banyak hutang dan lain-lain)

Inilah Ilmu Tabdil yang dimaksud:

1. Tulislah Wifiq Musallisul Ghozali pada secarik kain yang berwanrna putih.
2. Tulis Disekeliling Wifiq Musallisul Ghozali Ayat Tabdil berikut:

“NAHNU KHOLAQNA HUM WA SYADADNA ASROHUM WA IDZA SYI’NA BADDALNA AMSALAHUM TABDILA”

3. Taruhlah pada kain tersebut 50 lembar potongan kertas disertai 1 lembar Uang Asli yang berlaku di Pemerintahan setempat sebagai contoh (Bisa Dolar, Euro, Founds dsb)
NB: “Potongan kertas ukurannya harus sesuai dengan contoh uang, meski beda sedikit tidak menjadi masalah”.
4. Ikatlah kain berisi potongan kertas & uang contoh benang sutra (warna bebas).
5. Peganglah kain yang telah di ikat tersebutdengan Tangan kanan lalu bacakanlah pada kain tersebut Azimah di bawah ini: sebanyak 600 kali.

“BARSAGHIN WA NUHDIN NAMU SYALAKHIN AZIZIN MA MIN SYARYATIN”.
di baca sebanyak 600X

6. Bukalah ikatan kain tersebut dan lihatlah potongan kertas tersebut maka sudah berubah menjadi uang yang anda inginkan sesuai uang contoh.

Ilmu diatas ini bisa juga digunakan oleh orang yangsedang bepergian tanpa membuat Wifiq dan ayat Tabdil, benang sitra. Berikut ini tata caranya:

1. Guntinglah 4 lembar kertas sesuai uang contoh
2. Genggamlah 4 lembar kertas dan 1 lembar uang Asli (sebagai contoh)
3. Bacalah Azimah di atas 600x
4. Buka genggaman tersebut Anda akan melihat 4 lembar kertas telah berubah menjadi Uang Asli sesuai Contoh.
NB : Nominal uang tergantung Uang Contoh nya. Jadi Usahakan yang nominalnya Tinggi Seperti 500 Euro.

Bagi Anda yang belum tahu wifiq Musallisul Ghozali Silahkan Anda hubungi nomor HP 022 73443999 (flexi)

Azimah Uang Balik

Azimah Uang Balik Februari 13, 2011
Posted by copypasteilmuonline in Azimah Uang Balik.

Azimah Uang Balik
(Khusus di buat pada tanggal Masehi yaitu 1 januari)
“artikel di copy paste dari blogfree ghaib99 asuhan haji asef”

Azimah ini khusus dibuat hanya pad sati januari tepatnya saat tahun baru masehi tanggal 1 januari dengan tanpa puasa membuatnya terbilang sangat mudah, kelemahannya tidak permanen hanya 41 hari saja. dan membikinnya 1 tahun hanya 1 kali. Inilah tata cara membuat uang balik yang mudah mudahan bermanfaat bagi pengunjung dan sebagai hadiah tahun baru Islam 1431 H buat anda semua. Inilah tata cara Azimah Uang balik yang dimaksud.

1. Tulislah Wifiq Murobbi’ pada kertas berwarna hijau (wifiqnya disertakan di bawah) bagi anda yang ingin arabnya saya akan mengirimkan file wordnya dengan font nono soft arabic ke alamat e-mail anda gratis karena saya sudah mencoba tetapi tetap saja tidak bisa tampil arabnya.

2. Tulislah di sekeliling Wifiq Murobbi’ ayat 260 dari surat Albaqoroh tetapi tidak full 1 ayat cukup sampai kalimat sa’ya (Wa idza qolola ibrohimu robbi sampai dengan kalimat fa uhunna ya’tinaka sa’ya).

3. Asapilahtulisan tersebut dengan bukhur sudan ( Kemenyan Sudan ) bisa di beli di toko2 kitab atau pesan ke penulis harga RP 250.000,- termasuk ongkos kirim.

4. Siapkanlah 2 lembar Uang dengan Nominal tertinggi tulislah pada uang tersebut. Uang pertama di tulislah (JAMI’) pada Uang yang Yang Kedua tulislah (JA’IL)

5. Simpanlah Uang yang tertulis (JA’IL) dibawah sajadah tepat di jidat anda ketika sujud.

6. Taruh Uang yang tertulis (JAMI’) pada kertas hijau yang sudah anda tulis wifiq dan ayat tadi lipat kertas berisi uang tersebut dan simpanlah lipatan tersebut di atas sajadah tepat di jidat anda ketika sujud.

7. Sholatlah anda di atas sajadah tersebut 12 rekaat dengan 6 x salam yang dibacakan di tiap-tiap rekaat ba’da Fatihah ayat 260 dari sura al-baqoroh 70x (persis dengan ayat yang di tulis di kertas wa idz qolola ibrohimu robbi sampai kalimat fad uhunna ya’tinaka sa’ya)

8. Setelah Sholat 12 rekaat bacalah Azimah dibawah ini tanpa hitungan sampai terbit matahari (tanggal 2 januari) tidak boleh tertidur.

Inilah Azimah yang harus anda baca :

“YA SALUM AZIB SYARWATIN BI HAQQI SOFYAKALIN”

Setelah tertib Matahari Lihatlah oleh anda uang yang tertulis JA’IL yang anda simpan dibawah sajadah telah pindah / berkumpul pada lipatan kertas yang ada uangnya yang tertulis (JAMI’), Belanjakanlah Uang yang tertulis (JA’IL) (yang pindah) sekehendak anda walaupun anda belanjakan uang tersebut dalam sehari 70x uang tersebut tetap akan kembali pada uang yang tertulis (JAMI’).

Uang tersebut janganlah anda belanjakan uang tersebut kepada seorang Muslim, apabila uang tersebut anda belanjakan pada seorang muslim maka uang tersebut tidak akan kembali lagi pada anda.

Ilmu Azimah Uang Balik ini saya ambil dari kitab Syumusul Anwar halaman Halaman 104 di dalam bab Menarik Uang, Ilmu ini tidak saya kurangi atau di lebihi baik dalam tata cara maupun dalam Azimah dan ayat seadanya dari kitab aslinya dan penulis telah mencobanya beberapa kali yang Alhamdulillah telah merasakan manfaatnya, ilmu ini juga banyak beredar di kalangan paranormal an dimaharkan sampai jutaan rupiah.

Tulislah disekeliling wifiq ini ayat 260 surat Albaqoroh, Demikianlah ilmu Azimah Uang Balik ini saya ijazahkan pada pengunjung Blog ini, saran saya apabila ada izin Allah anda akan berhasil dengan ilmu ini sodaqoh kanlah sebagian dari hasil anda untuk menolong orang2 yang mebutuhkan ini bisa menyebabkan uang balik yang anda miliki bisa bertahan lama dan bai anda yang kesulitan membeli bukhur sudan dan wifiq murobbi’ serta arabnya silahkan hubungi penulis artikel ini dengan nomor 022-73443999 home 022-85920746

belajar sabar

BELAJAR SABAR
Patramantra
(tanpamantra@yahoo.co.id)

Assalamu alaikum wr.wb

Banyak orang selalu menyarankan kita untuk hidup dengan sabar. Menghadapi segala apapun harus dengan sabar. Ada yang mengolongkan sabar ke dalam kategori sifat, watak atau karakter…..yang menjadi pertanyaan, apakah kita bisa mengubah sifat maupun watak kita menjadi orang yang sabar…….?

Mungkin selama ini kita selalu menyangka, kalau orang yang sabar itu tidak bisa marah, tidak mudah tersinggung, tidak pernah kecewa. Ternyata semua dugaan ini salah. Orang sabar itu bisa marah, bisa tersinggung, kecewa, sedih juga. Hanya saja yang membedakan, orang tersebut sudah bisa mengendalikan dirinya. Sehingga ia tidak berlarut-larut terhanyut oleh keadaan emosinya.

Adapun metode yang digunakan untuk mencapai kesabaran antara lain :

1. Metode psikis dan sugesti
yaitu metode penanaman konsep/prinsip, untuk menyadari bahwa :
* KEMARAHAN tidak akan pernah bisa menyelasaikan permasalahan dengan baik.
* KEMARAHAN tidak akan merubah keadaan dalam waktu seketika.
* Apakah sudah tepat dan layak kita marah kepada orang lain ? Padahal dia belum tentu sengaja berbuat untuk menyakiti hati kita.
2. Metode menunda, meredam kemarahan :
* Menarik napas dalam-dalam dan dilakukan berulang-ulang.
* Berdo’a atau membaca istigfar.
* Berwudhu atau mandi.

Hal tersebut di atas adalah beberapa teori dan metode yang bisa kita pakai untuk berlatih mengendalikan emosi.

Suatu ketika ada salah satu teman saya yang merasa heran dan resah dengan dirinya. Karena sudah umur 57 tahun tapi belum juga menjadi orang yang sabar. Dia selalu berteriak mengumpat mengucapkan kata-kata kotor. Marah karena melihat atau mendengar sesuatu yang tidak menyenangkan. Saya hanya menjawab, itu sih gampang. Ganti aja kata dalam mengumpat dengan astagfirullahil adzim, masya allah, ya allah…..dsb. Gampangkan………!!!

Dalam Islam pun sebenarnya sudah diajarkan cara pengendalian diri yaitu melalui puasa Ramadhan. Hal ini dilakukan selama satu bulan penuh dalam setahun. Hanya saja setelah berlatih mengendalikan diri selama satu bulan, apakah masih mau berusaha mengendalikan diri atau tidak…? Jawabanya terserah saudara

ilmu PENAKLUK MULTIFUNGSI

ILMU PENAKLUK MULTIFUNGSI
Posted on 26 February 2011 by wongalus
RAHMAD KADRI
kadri_rm@yahoo.com

Assalamualaikum WW

Bismillahirrahmannirrahim……salamun qaulam mir robbir rohim ya RASULLALLAH penghulu ku pemberi syafaat,.. Segala salam dan rindu kami hanturkan kepada penghulu kami dari umat mu semesta alam..dan salam hormat yang tiada pupus teruntuk semua sedulur, semua sesepuh dan pemilik blog KAMPUS WONG ALUS ini..

Dengan kerendahan hati menyadari diri yang masih sangat bodoh dalam bidang keilmuan, dan sekedar ingin berbagi pengetahuan keilmuan yang sangat sedikit yang saya miliki, izinkanlah saya untuk membagi peninggalan leluhur dari Minangkabau dengan harapan bias dimanfaatkan oleh saudara sekalian dan menjaga agar keilmuan ini tak hilang ditelan zaman.

Adapun ilmu yang saya paparkan adalah Ilmu Penakluk Multifungsi. Artinya dalam satu ilmu, jika dipenggal, akan menjadi beberapa ilmu yang Insya Allah bias berguna dan mudah untuk diamalkan. Adapun amalannya adalah:

ILMU KEWIBAWAAN

Sebelum keluar rumah baca:

BISMILLAHIRROHMANIRROHIIM
ALLAHUMA SIGANTAR ALAM
ALLAHUMMA SIGAGAR ALAM
MANIK MANTIKO INTAN TARUIH
KILEK (KILAT) SELATAN DI KANIANG (KENING) AKU
SUARO (SUARA) AKU SEPERTI GURUH
HARIMAU BURANSANG (GARANG) DI HARANG AKU
BERKAT LAILAHAILALLAH HAK (WAKTU MEMBACA HAK DIBENTAKKAN)

PENUNDUK

Doa diatas dibaca sampai Harimau buransang diharang aku, ditambahkan dengan:

TUNDUAN SEKALIAN NAN MELATO (TUNDUK SEMUA YANG BERJALAN DIATAS BUMI).

NAN GAGAH TUNDUAK, MAKO TUNDUAKLAH SI… (JIKA DITUJUKAN, DAN JIKA TIDAK DIGANTI DENGAN SELURUH ANAK CUCU NABI ADAM) KEPADO AKU.

BERKAT LAILAHAILALLAH HAK (SAMBIL MEMBAYANGKAN KEKUATAN DAN DERJAD KITA DIATAS ORANG YANG DITUJU).

PENGOBATAN

Setelah sampai pada bacaan NAN GAGAH TUNDUAK ditambah bacaan
NAN BISO TAWA (BISA/RACUN TAWAR) NAN ANGEK (PANAS) DINGIN.
MAKA DINGINLAH PENYAKIT DITUBUH SI….
BERKAT LAILAHAILALLAH.

Sesudah itu ditiupkan pada ais sambil membayangkan air tersebut akan menjadi obat dan mendinginkan penyakit dalam tubuh.

Semoga bermanfaat, Amiin.. @@

TATA CARA BESERTA PENJELASAN LENGKAP PEMBANGKITAN INTI TENAGA DALAM ORANG BUNIAN

TATA CARA BESERTA PENJELASAN LENGKAP PEMBANGKITAN INTI TENAGA DALAM ORANG BUNIAN
Posted on 19 February 2011 by wongalus
rajaryzal kelayang
rajaryzalkelayang@gmail.com

TATA CARA PEMBANGKITAN SENDIRI :

- dalam keadaan berwuduk,posisi duduk bersila boleh di sajadah atau di mana saja yg penting bersih
-lalu mulailah dengan cara seperti ini :

bismillahirrahmannirrahim….
assallammualaikum ibu ku bumi
assaammuaaikum bapak ku langit
adup namanya malam,tajoli namanya siang
hai malaikat 16 yang menjaga batang tubuh ku
JIBRIL MENJAGA NYAWA - MIKAIL MENJAGA RAHASIA
ISROFIL MENJAGA HATI - IZRAIL MENJAGA JANTUNG
UMAR MENJAGA DARAH - USMAN MENJAGA DAGING
ALI MENJAGA TULANG - ABU BAKAR MENJAGA URAT
KUDU MENJAGA SENDI - KIDAM MENJAGA SELERANG
DEROJA MENJAGA BULU ROMA - KOMPEH MENJAGA KULIT
KIROMAN MENJAGA OTAK - KATIBIN MENJAGA BONAK
AKAD MENJAGA LENDIR - MUKKORROBIN MENJAGA LEMAK
NUKUF ALLAH NUKUF MUHAMMAD LAHUMUL ALFATEHA…..(kirimkan alfateha 3 x,boleh juga sebanyak yg kita mampu)

ini maqom/titik organ organ 16 tersebut bersemayam/bercokol/bertumpu

-NYAWA titik tumpunya di UBUN UBUN/UYENG UYENG (bhsa jawa)
-RAHASIA titik tumpunya di MATA
-HATI titik tumpunya di DADA (tengah antara 2 susu)
-JANTUNG titik tumpunya di UJUNG DADA (di bawah sedikit titik dada)
-DARAH titik tumpunya di SIDIK JARI TELUNJUK KANAN
-DAGING titik tumpunya di ATAS KELAMIN (cakra solar bhsa tenaga dalam)
TULANG titik tumpunya di TULANG RUSUK BELAKANG (sepanjang tulang rusuk)
-URAT titik tumpunya di NADI TANGAN KANAN
-SENDI titik tumpunya di DENGKUL KAKI
-SELERANG titik tumpunya PANDANGI BAYANG BAYANG TUBUH KITA SENDIRI
-BULU ROMA titik tumpunya di BULU TANGAN
-KULIT titik tumpunya di PIPI/WAJAH SEBELAH KANAN
-OTAK titik tumpunya di KENING DEPAN
-BONAK titik tumpunya di BELAKANG KEPALA (OTAK BESAR )
-LENDIR titik tumpunya di LOBANG HIDUNG SEBELAH KANAN
-LEMAK titik tumpunya di PINGGANG PERUT KANAN.

-titik tumpu dari 16 organ penting di tubuh manusia inilah yang di tekan dengan ibu jari tangan kanan,saat pembangkitan tersebut,menekannya harus kuat,cara penekanan tekan lalu geser sedikit ke belakang jempol jari tersebut lalu ulangi terus tekan dan geser kebelakang,lakukan cara pembangkitan ini jika ingin mengirimkan alfateha kepada satu2 malaikat,sebagai contoh : hai malaikat 16 yang menjaga batang tubuhku,ALI MENJAGA TULANG NUKUF ALLAH NUKUF MUHAMMAD LAHUMUL ALFATEHA (bacalah alfateha 3 x atau boleh sebanyak yg kita mampu sambil jempol jari kita menekan RUSUK BELAKANG,tekan lalu geser/gesek ke belakang sedikit jempol jari tadi,lalu ulangi terus gerakan tersebut sampai alfateha yang kita baca selesai semua) biasanya jika bangkit malaikat penjaga tulangnya maka sangat terasa ada rasa hangat mengalir dalam seluruh tulang dan terkadang tenaga dari tulang terasa berlipat ganda.kelak jika sdh aktif malaikat penjaga tulang ini lah yang akan banyak berpungsi untuk ilmu beladiri dan mementalkan musuh jarak jauh tampa emosi,juga untuk lain2 yg berubungan dengan ilmu kadigdayaan diri.

-lakukan cara ini hanya jika akan memberi alfateha kepada satu satu malaikat 16,jika memberi alfatehanya dengan menyebut dahulu semua malaikatnya maka cukup alfatehanya saja langsung di tawasulkan/di kirimkan 3x atau sebanyak yg kita mampu,nanti jika akan menggunakan salah satu malaikatnya saja baru titik tumpu malaikatnya di gesek dgn jempol jari sambil memerintahnya…untuk berbagai keperluan diri.

TEHNIK PENGGUNAANNYA :

-jika sdh merasakan aktif malaikat 16 ini maka menggunaknnya : panggillah sekaligus perintahkanlah salah satu atau semua malaikat tersebut dengan cara : hai malaikat penjaga (……..) KU PERINTAHKN KAU….(…..) boleh dengan menahan napas baca dalam hati,lalu bernapaslah dengan napas masuk menyebut ALLAH napas keluar menyebut HU,secara terus menerus sampai objek yang menyerang terpental,tetapi jika dalam kondisi kepepet/terdesak maka cukup ucapkan HAI..lalu bernapaslah ALLAH napas masuk dan HU napas keluar,latih cara ini sesering mungkin agar nanti setiap kaget maka akan spontan terucap tehnik napas seperti ini. (kata HAI itu bukanlah kalimat say hallo tetapi 3 huruf semula jadi yg menjadi signal atau tanda panggil untuk malaikat 16 nya, H (simbol ALLAH),A ( huruf alif sebelum alif atau ba titik/kuk titik),dan I (adalah alif tegak,tegak alif tegak tubuh,sebelum bengkok alif belum kalah tubuh,belum hancur alif tak kan hancur tubuh) jadi kata H.A.I. yg di maksud di sini adalah kata/huruf yg perintahnya pasti di lakukan oleh ke 16 malaikat penjaga batang tubuh tadi.

cara standar untuk melihat sudah aktif apa belum..?

-panggillah malaikat 16 tersebut boleh juga salah satu malaikat saja lalu coba perintahkan untuk melemahkan tulang teman yg lagi duduk di kursi tentu dengan cara yg sdh saya jelaskan di atas,lalu lihat reaksi teman tersebut,jika dia sulit berdiri dari duduk di kursi tersebut atau berdiri seperti orang hamil (maksud saya kesusahan berdirinya) maka malaikat 16 di batang tubuh kita sdh aktif dan perintahkan tarik lagi malaikat 16 tersebut lalu dekati teman itu dan hembuskan napas kita sedikit saja mengarah ke lututnya maka insyaALLAH dia akan pulih kembali (mintalah maaf kepada teman tersebut dan jelaskan,ingat ini wajib jika tdk di lakukan saya akan berharap anda kehilangan kemampuan tersebut).

-tehnik dan cara ini juga untuk semua malaikat tersebut tetapi alangkah baiknya setiap menggunakannya seluruh nama2 malaikat 16 ini di panggil agar menjadi satu kesatuan daya yang ampuh,bukankah ber 16 itu jauh lebih kuat dari pada berdua atau bertiga saja jika melawan musuh.
-lama atau cepat bangkitnya tergantung dari si pengamal masing masing,WAJJADA MAN JADDA (SESIAPA BERSUNGGUH SUNGGUH DIA AKAN DAPAT).

UNTUK SAUDARA SAUDARA SAYA YANG NON MUSLIM (yg mau membangkitkan malaikat 16)

-carilah batok kelapa biasa yg muda,bakarlah hingga hangus menghitam lalu giling hingga halus sampai menjadi abu,lalu campurlah dengan bunga melati yang juga di giling serta sampai halus,letakkan bubuk tersebut pada kain biasa secara merata seperti persegi panjang lalu tulislah pada abu tersebut huruf H.A.I. lalu abu/bubuk batok kelapa tersebut usapkan ke telapak kaki sambil menahan napas dan memanggil nama2 malaikat tadi. 1 x napas untuk 16 nama malaikat lalu lepaskan napas lakukan cara ini 7 atau 9 x pernapasan,namun menaburkan bubuknya hanya 1 x saja.lakukan cara ini sekitar 3 atau 5 malam dan setelah itu boleh di test :

-peganglah kayu sebesar tangan anak umur 2 tahun lalu panggil lah malaikat penjaga darah kulit tulang dengan di awali kata hai malaikat penjaga………bangkitlah,kuatkanlah darah,kulit dan tulangku (tahan napas lalu pukulkan kayu tersebut ke badan kita,coba pelan2 dulu nanti jika sdh mulai terasa kebas/bius baru di kuatkan,nah jika dia aktif maka badan tdk akan mengalami kesakitan jika di pukul.)

-terakhir PEMBANGKITAN DARI SAYA LANGSUNG HANYA BISA 2 ORANG DALAM SATU HARI KARENA MEMBUTUHKAN TENAGA YANG SUPER EXTRA ITUPUN SAYA HARAPKAN DAPAT BERSABAR DAN SAYA SANGAT MEMILIH DALAM PEMBANGKITAN LANGSUNG,USAHAKAN BANGKITKANLAH SENDIRI DULU JIKA NANTI SDH AKTIF NAMUN INGIN MENDALAMI KHUSUS DAN SUNGGUH SUNGGUH BARULAH MEMINTA BANTUAN SAYA.

SELAMAT MERAIH BANGKITNYA KEKUATAN DIRI,DIRI YANG SEBENAR DIRI,KAJI YANG SEBENAR KAJI…salam hormat utk semua pengunjung KAMPUS WONG ALUS. AMIN. @@@
0.000000 0.000000
Posted in KAJI TENAGA DALAM ORANG BUNIAN RIAU | 426 Comments

ilmu PEMANGGILAN ROH YG BERGUNA UTK MENDAPATKAN KUNCI KUNCI ILMU

ILMU PEMANGGILAN ROH YG BERGUNA UTK MENDAPATKAN KUNCI KUNCI ILMU
Posted on 23 February 2011 by wongalus
GATOLOCO
fannyprisdiant@yahoo.co.id

Asalamu alaikum warohmatullohi wabarokatuh…….

Hormat saya pada para sesepuh di KWA……….SEMUA SESEPUH di KWA…..Semua Warga Bolo WONG ALUS.
Saya atas nama GATOLOCO dg nama ARIES PRISDIANT niat menjalin persaudaraan dg semua sedulur yg ada di KWA…..saya beniat memberi ilmu yg saya dapat dari guru saya almarhum ROMO HADI SUKMA JAYA………..yang mana beliau adalah guru saya dlm mempelajari ilmu kasepuhan……….
Ilmu ini bukan merupakan ilmu kesaktian atau kanuragan tetapi merupakan ilmu kasepuhan yg bisa di gunakan utk mendapatkan kunci kunci ilmu gaib…..bisa ilmu kesaktian,bisa ilmu kanuragan,bisa ilmu sihir dll…….adapun caranya adalah dengan cara memanggil roh seseorang tokoh yg sakti yg sudah meninggal……..jadi inti ilmu ini adalah utk mencari guru bagi tokoh yg kita yakini sakti yg nantinya bisa memberi kunci kunci ilmu tertentu…….
Memang ilmu tsb dinamakan ILMU PEMANGGILAN ROH oleh yg guru saya memang di namakan seperti itu………..
Adapun tentang Roh memang Urusan Allah……Dan sama sekali manusia tdk punya Hak utk itu…….

Disini saya sebagai murid hanya menjalani ilmu yg di ajarkan guru saya…..
JUJUR……selama ini saya tdk pernah melakukan tirakat khusus utk ilmu kesaktian dll…..
Saat saya kelas SMP…..saat itulah saya mengenal ajaran2 batin yg sifatnya ilmu kasepuhan……….
Sebenarnya ilmu Pemanggilan Roh tsb….termasuk ilmu yg penerapan dan penggunaanya berada dlm taraf ilmu Hakikat dan Makrifat…….
Jadi tdk ada yg namanya Tirakat seperti syarat2 yg biasa hrs ditempuh dln dapatkan ajian dll…..
JADI SYARAT UTAMA DLM ILMU TSB CUMA SATU………SABAR……..krn sabar merupakan kunci dari ajaran ilmu HAKIKAT…….

Sebenarnya ilmu pemanggilan Roh bukan Ilmu yg sulit…….Tp bagi mrk yg akrab dg Semadi atau Puja Brata…..mungkin mudah………KRN HANYA DIBUTUHKAN SATU AYAT DLM AL-QURAN……..yg di gunakan sebagai KENDARAANYA………
Tp yang namanya ilmu Pemanggilan Roh ini tdk se ekstrim bayangan anda…? bukan Roh hadir di depan anda macam film2 hantu yg ada di bioskop……
Tapi kita bertemu dg Roh tsb Ada di alam Semadi……..

Jadi ketika saya memiliki Ilmu Pemanggilan Roh……….banyak sekali kunci ilmu yg saya dapatkan krn nya…….
1.Dg Pemanggilan Roh saya bisa memanggil Roh Penyihir yg pernah hidup dan di beri Kunci Ilmu Sihir…….jadi bs punya keahlian menyihir meski kita tdk mendalami ilmu sihir……krn kita hanya Memanggil kekuatan tsb…..krn telah diberikan Password kunci Ilmu tsb oleh penyihir yg bersangkutan……jadi bagi anda yg ingin ilmu sihir tanpa khodam….bisa memakai kunci tsb yg anda dapatkan dr Pertemuan dg Penyihir tsb….
2.Dg Pemanggilan Roh saya Bisa Mencari Guru Pribadi……krn JUJUR dg ilmu tsb saya bisa mempunyai Guru Gaib…….beliau adalah Syech Siti Jenar…….dan Syech Gatoloco……Jadi anda bisa mencari guru yg menurut anda Tepat….tentunya anda hrs mengorek sejarah2 tokoh yg anda maksud tsb…….
3.Dg Pemanggilan Roh saya memanggil Sedulur Kembaran diri,Makdum sarpin,Sedulur Papat lima Pancer……..dg pertemuan tsb anda bisa dapatkan informasi yg sangat berharga bagi diri anda dari diri anda sendiri……
4.Dg sering melakukan Pemanggilan Roh mk Otomatis anda sering Semadi jadi nanti Mata KeTiga atau Indera Ke enam anda akan terbuka dg Sendirinya…….jadi bisa lihat terawangan meski anda tdk punya ilmu terawangan….krn ilmu Terawangan tentu pake Khodam….jadi anda bisa terawangan tanpa khodam……dg terbukanya Indera Ke enam
5.Dg Pemanggilan Roh,,,,manjadikan percaya diri bertambah krn dg seringnya Semadi mk jadi Semakin Dekat dg Allah……krn ilmu ini pada dasarnya Termasuk ilmu Hakikat Makrifat.
6.Bahkan dg Tingkatan Ke imanan tertentu…..kata guru saya bisa memanggil Rohnya PARA WALI…..tp jujur….saya tdk pernah memanggil Wali Songo dan Wali2 yg lain krn saya hanya bisa memanggil Syech Siti Jenar….yg katanya masyarakat jawa juga di anggap Wali.
7.Dg Pemanggilan Roh…….banyak sekali manfaat yg intinya kita bisa mendapatkan KUNCI KUNCI ILMU dari Roh yg kita Panggil……..jadi nantinya anda hrs cari informasi dulu ttg Roh Tokoh yg aka kita panggil……jadi ingin Ilmu kaya yg anda bisa Panggil tokoh yg menguasai ilmu tsb……..jadi intinya anda yg menentukan siapa yg anda panggil……
8.Dg Pemanggilan Roh mk dengan Mudah anda memanggil Tokoh Jin yg sakti…..dan tentunya bukan jin biasa atau jin rakyat jelata…..asal anda tau nama yg akan di panggil tsb…….
9.Bs dikembangkan sendiri oleh anda….asalkan……..intinya anda Tokoh yang anda Undang utk hadir………..

SEKARANG SAAT NYA PENJELASAN INTI……..

Ilmu Pemanggilan Roh adalah ilmu yg di gunakan memanggil Roh……yg Intinya adalah permohonan kita kepada Allah……..krn memang inti ilmu ini adalah Permohonan Kita kepada Allah……….
Ilmu Pemanggilan adalah Ilmu yg sangat Mudah krn hanya menggunakan SATU AYAT DLM AL-QURAN………Mungkin ilmu tsb termasuk Ilmu Hikmah juga…….tp beda pangamalan secara Ilmu syareat dan thoreqoh yg umumya banyak bgt yg di baca……
Dlm ajaran Ilmu hakikat dan Makrifat……umumnya tdk memakai ayat yg panjang….tp SABAR menjadi syarat yg Mutlak…krn sabar adalah ilmunya Nyawa…….

Langsung saja pada inti Pembelajaran…….

Dalam ilmu Pemanggilan Roh………..identik dg Manembah…..jadi intinya kita Menyatukan Diri kita Dg Allah……yg merupakan Dasar dari Ilmu Manunggaling Kawulo Gusti…..
JADI SYARAT MUTLAK TANPA PUASA DAN TIRAKAT…..
TAPI SYARAT MUTLAK ADALAH SEMADI…….

Tapi dlm semadi tersebut kita menggunakan satu ayat dlm Al-quran.

ADAPUN AYAT TERSEBUT ADALAH
” ALAA YA’LAMU MAN KHOLAQO,WAHUWAL LATIFUL KHOBIR ”

Terus Penerapanya bagaimana……

ANDA TENANGKAN DIRI ANDA SE RILEX MUNGKIN….
BERSIHKAN DARI ANGAN2….pertama tama memang ada…….tp lama lama pasti bisa rilex…..
LALU NIAT KAN MENYATU DG ALLAH……krn sesungguhnya yg paling dekat dg kita adalah ALLAH
LALU ANDA SEMADI PEJAMKAN MATA DLM POSISI DUDUK BERSILA DI DEKAT PINTU (Pintu bebas…..bs pintu kamar…..pintu dll…..baik pintu ditutup atau buak yg penting pintu……krn pintu tsb cuma perlambang saja) DG NIAT MENYATUKAN DIRI DG ALLAH……..

SETELAH SEMEDI RASA TENANG ADA……NIATKAN MINTA PADA ALLAH(DIBATIN SAJA) AGAR KITA BISA MEMASUKI “ALAM BUKROROWWASILAH” ATAU “ALAM AWANG UWUNG” atau alam di mana gambaranya adalah Alam yg ketika BELUM ADA LANGIT DAN BUMI………..
SETELAH NIAT TSB…..BACALAH AYAT TSB…..ALAA YA’LAMU MAN KHOLAQO WAHUWALATIFUL KHOBIR…….dlm hati saja……SAMPAI TERLIHAT ALAM BUKROTOWWASILAH……….Alam awang uwung…..alam ketika lm tercipta langit dan bumi…….YANG ADA DI ALAM SEMADI
SETELAH ANDA ” MELIHAT ALAM BUKROTOWWASILAH”…….( BARULAH ANDA NIAT MEMANGGIL ROH YG ANDA MAKSUD) PASTI CEPAT DATANGNYA JIKA SUDAH DI ALAM TERSEBUT……….SAAT DATANG……ANDALAH YG MENENTUKAN ARAH KOMUNIKASI YG BIASANYA MEMAKAI BATIN SAJA KETIKA BERKOMUNIKASI…..

SETELAH MINTA KUNCI KUNCI ILMU YANG DI KEHENDAKI………..

SEMOGA dg cara yg sederhana tersebut…..bisa mudah kunci kunci ilmu yg anda inginkan….ilmu apapun itu…..yang intinya ilmu yg anda dapatkan dari pertemuan tsb…..

Sebenarnya Ilmu tsb masuk dlm posisi ilmu Hakikat Makrifat…..
Ilmu Hakikat Ilmunya Nyawa…….artinya Nyata……..Yang punya adalah Nyawa…..sembayangnya SABAR………jd syarat mutlaknya adalah SABAR……..bersih dari angan angan……..bersih dari rasa sakit……..
Ilmu Makrifat Ilmunya Roso artinya Weruh (tau / melihat) Yang Punya adalah ROSO…..Sembayangnya TEMEN ATAU SUNGGUH SUNGGUH……….jd pantang putus asa atau gelisah atau nyerah di hati meski cuma sedikit di hati…….TANDA TANDA ILMU HAKIKAT MAKRIFAT YG SEMPURNA ADALAH WENING……sebagai wujud penyeimbang antara 4 ilmu…1.ilmu syareat ilmunya jasad
2.ilmu thoreqoh ilmunya hati
3.ilmu hakikat ilmunya nyawa
4.ilmu Makrifat ilmunya roso

jadi jk wening sudah menyatu bagi 4 aspek biasanya sekali menerapkan sudah bisa melakukan Ilmu Pemanggilan Roh……krn Ilmu Pemanggilan roh merupakan bagian dari ilmu Manunggaling Kawulo Gusti atau Wahdatul Wujud…..jadi ibaranya Ilmu Pemanggilan Roh seperti dasar latihan melatih ROSO yg jadikan KAJIAN DLM ILMU MAKRIFAT…….

Utk Ilmu pemanggilan Roh tsb saya ijazahkan bagi semua saudaraku di KWA semoga sukses………Yang mana sebelumnya saya cuma ijazahkan Pemanggilan Roh tsb pada seorang di KWA yg namanya Adalah Bapak Saraswanto Abdul jabbar yg di KWA di sebut sbg Ki Abdul Jabbar……yg maksud saya adlh agar beliau bisa memanggil roh dari MAKDUM SARPIN BELIAU SENDIRI……
Dan banyak email yg masuk ke email saya yg Ingin belajar ilmu Sihir…..dan ironisnya saya berada jauh……mk maksud saya adalah agar saudara tsb mencarinya sendiri dg lantaran Ilmu Pemanggilan Roh tsb……krn Saya sendiri AWALNYA juga dari ilmu ini……..banyak sekali MANFAATNYA……..yang mungkin bisa anda rasakan sendiri setelah menerapkanya…….krn ini adalah ilmu ttg RASA atau ROSO…..
Semoga Bermanfaat bagi semua sedulurku……..dan jk ada kesulitan saya akan bimbing semua saudaraku yg berminat di forum KOMENT…..

akhir kata Wassalaualaikum Warohmatullohi Wabarokatuh…..@@@